永修精舍是由勝光法師為了紀念恩師永修法師所建立的。由於勝光法師早年想留學日本，沒有獲得家人的支持，後來由師公永修法師一手促成，因此曾對師公承諾：「等我日本回來後，我會講經說法，設一個佈教所。」日後她真的實踐諾言，建立「永修精舍」以表達對師公的懷念與讚嘆。
因此民國48年，勝光法師為報答師恩，先在德高街創設永修精舍，後來因故搬離了德高街，因緣牽引勝光法師又回到小時候成長的地方­------淨業院，在淨業院旁買下現在的永修精舍及慈心幼稚園的用地，民國65年起建了永修精舍。除了創立「永修精舍」報答師公，勝光法師回台之後，自斌宗法師的講經中感受到深刻的法喜，後來也皈依了斌宗法師，法號「慈心」，民國67年，勝光法師設立「慈心幼稚園」以紀念斌宗上人。

勝光法師幼年時住在淨業院，屬於臨濟法脈的淨業院，第一任住持陳根傳（鄭如蘭夫人，又稱鄭氏潤）因無親生子嗣，收養了永善（俗名陳滿花）、永修等兩位徒弟，在其歿後本欲傳給孫女鄭玉釵（法名慧脩），但孫女於1912年早逝，故第二代住持即由永善、永修法師續任。「永」字輩份法師住持的任務，先後於民國39年、42年功德圓滿，繼由第三代智恭法師接任。 智恭法師（1906-1987）是淨業院最後一任出家住持，對弘法與濟貧尤為用心。於民國72年間擔任中國佛教會新竹支會理事長多年，民國76年圓寂後，第四代管理人鄭紹棠曾請勝光法師接任第四代住持，但法師沒有接受，所以改由其妻鄭江如花（法號廣敏）掌理。
根據法脈傳承，勝光法師原本為「廣」字輩，但因她有其他的考量，乃請求其師公永修法師幫她再另取法號，是為「勝光」。另外，法師於日本求學期間第三次回臺時，曾到臺中聽斌宗法師講課，戰後回臺又到新竹古奇峰的法源講寺聽其說法，爾後再皈依斌宗法師，而有「慈心」這個法號。勝光法師雖然沒有接任淨業院，但她惦念師恩，先後在淨業院旁成立「永修精舍」與「慈心幼稚園」以紀念兩位恩師，並就近幫忙看顧淨業院內的一些事務，完整維護了百年老寺的基業。
勝光法師民國12年出生，早年留學日本，就讀的關西尼學林，學林屬曹洞宗，以勤學辦道、枯淡嚴寒的曹洞宗風著稱。法師除了法義深研之外，也勤學書道，並曾在二次大戰期間，在褓姆養成所學習幼兒教育，回台後以所學投入社會引導信眾，成為弘法渡眾的助緣。勝光長老尼看似平常、平凡與平淡的一生，隱隱透露著她剛柔並濟且樸拙內斂的書家風範，八五高齡的她，於民國96年安祥地示寂，並將永修精舍傳給寬謙法師，由寬謙法師繼其遺志，繼續講道與辦學教育之願。

勝光法師堅毅祥和的一生